Mikeás
Szolgáló: Cseri Kálmán
2007. március 11.
itt letölthető az alkalom hangfelvétele (méret: 6.51 MByte)
A kisprófétákat nem nagyon ismerjük -- hangzott el a bevezet?ben -- pedig ez bibliai könyv például ma is igen aktuális.
A Kr.e. 750.-720 körül él? Mikeás ez nehéz történelmi korszakban élt. Ebben az id?ben Asszíria és Egyiptom hadakozott egymással a kis Júda és a valamivel nagyobb Izrael feje felett (ez már az az id?szak, amikor az ország kettészakad). Ebben a harapófogóban csak addig maradhattak függetlenek, amíg bíztak. Ahogy pedig gyengülni kezdett a hitük, Isten azonnal küldte a prófétákat, akik a múltbéli csodákat idézték fel, hogy er?sítésék, bíztassák a népet. Mert Isten szövetsége, mint egy er?s várfal védte a népet.
A kettészakadt ország északi részén ekkor már két új szentély is épült (két aranyborjúval), aminek büntetéseként meg is lett: Asszíria 721-ben elpusztította az országot. Júdában ebben az id?ben szolgált ?zsaiás, mint f?pap, és Mikeás is, mint "parasztpróféta". De amit hirdettek, annak tartalma ugyanaz volt. Mikeás nem állhatta a jeruzsálemi luxust, mert azt tartotta a bűn forrásának, de mindezek ellenére vérzett értük a szíve.
A próféták mondanivalója mindig úgy kezd?dött, hogy "ezt mondja az ?R..." Azaz sohasem a saját elképzeléseiket hangoztatták, akármilyen hálátlan feladat is volt a népnek szemébe mondani a bűneit.
Milyen bűneik voltak? Szociális.
"Jaj azoknak, a kik hamisságot gondolnak és a kik ágyasházukban gonoszságot cselekesznek, és végrehajtják azt, mihelyt megvirrad, mert hatalmuk van hozzá. Megkívánják a mez?ket és elrabolják, és a házakat és elszedik; és nyomorgatják a gazdát, és az ? házanépét az embert és az ? örökségét!" (Mik. 2;1-2)
"Gonoszságra készek a kezek, hogy jól vigyék véghez; a fejedelem követel?zik, és a bíró fizetésre vár; a f?ember is maga mondja el lelke kívánságát, és összeszövik azt." (Mik.7;3)
Itt tehát arról van szó, hogy az igazság már nem egyenl? a törvénnyel. De ezek már mind csak következmények, hogy a gazdagok hatalmaskodnak, és kifosztják a szegény embereket. Ez pedig annak a következménye, hogy elfordultak Istent?l.
"Ha valamely szélházi és csalárd így hazudoznék: Prédikálok néked borról és részegít? italról, az volna e népnek prófétája." (Mik. 2;11)
"De olyanná teszem Samáriát, mint a mez?ben való k?rakás, sz?l?-plánták helyévé; és lezúdítom a völgybe az ? köveit, és még fundamentomait is kimutatom. Faragott képei mind összetöretnek és minden ajándékát tűz égeti meg. Minden bálványait semmivé teszem; mert paráznaság béréb?l gyűjtögette azokat, azért ismét paráznaság bérévé legyenek." (Mik. 1;6-7)
Az ?r ett?l a nyomorúságtól és romlástól akarta meg?rizni népét. De mi az, amit tenni kell? Mi az Isten akarata?
"Megjelentette néked, oh ember, mi légyen a jó, és mit kiván az ?r te t?led! Csak azt, hogy igazságot cselekedjél, szeressed az irgalmasságot, és hogy alázatosan járj a te Isteneddel." (Mik. 6;8)
(Máskülönben ez az ige van a Biblia aranymetszésében...)
Mit jelent mindez?
Elhangzik három nagy ígéret is:
A Kr.e. 750.-720 körül él? Mikeás ez nehéz történelmi korszakban élt. Ebben az id?ben Asszíria és Egyiptom hadakozott egymással a kis Júda és a valamivel nagyobb Izrael feje felett (ez már az az id?szak, amikor az ország kettészakad). Ebben a harapófogóban csak addig maradhattak függetlenek, amíg bíztak. Ahogy pedig gyengülni kezdett a hitük, Isten azonnal küldte a prófétákat, akik a múltbéli csodákat idézték fel, hogy er?sítésék, bíztassák a népet. Mert Isten szövetsége, mint egy er?s várfal védte a népet.
A kettészakadt ország északi részén ekkor már két új szentély is épült (két aranyborjúval), aminek büntetéseként meg is lett: Asszíria 721-ben elpusztította az országot. Júdában ebben az id?ben szolgált ?zsaiás, mint f?pap, és Mikeás is, mint "parasztpróféta". De amit hirdettek, annak tartalma ugyanaz volt. Mikeás nem állhatta a jeruzsálemi luxust, mert azt tartotta a bűn forrásának, de mindezek ellenére vérzett értük a szíve.
A próféták mondanivalója mindig úgy kezd?dött, hogy "ezt mondja az ?R..." Azaz sohasem a saját elképzeléseiket hangoztatták, akármilyen hálátlan feladat is volt a népnek szemébe mondani a bűneit.
Milyen bűneik voltak? Szociális.
"Jaj azoknak, a kik hamisságot gondolnak és a kik ágyasházukban gonoszságot cselekesznek, és végrehajtják azt, mihelyt megvirrad, mert hatalmuk van hozzá. Megkívánják a mez?ket és elrabolják, és a házakat és elszedik; és nyomorgatják a gazdát, és az ? házanépét az embert és az ? örökségét!" (Mik. 2;1-2)
"Gonoszságra készek a kezek, hogy jól vigyék véghez; a fejedelem követel?zik, és a bíró fizetésre vár; a f?ember is maga mondja el lelke kívánságát, és összeszövik azt." (Mik.7;3)
Itt tehát arról van szó, hogy az igazság már nem egyenl? a törvénnyel. De ezek már mind csak következmények, hogy a gazdagok hatalmaskodnak, és kifosztják a szegény embereket. Ez pedig annak a következménye, hogy elfordultak Istent?l.
"Ha valamely szélházi és csalárd így hazudoznék: Prédikálok néked borról és részegít? italról, az volna e népnek prófétája." (Mik. 2;11)
"De olyanná teszem Samáriát, mint a mez?ben való k?rakás, sz?l?-plánták helyévé; és lezúdítom a völgybe az ? köveit, és még fundamentomait is kimutatom. Faragott képei mind összetöretnek és minden ajándékát tűz égeti meg. Minden bálványait semmivé teszem; mert paráznaság béréb?l gyűjtögette azokat, azért ismét paráznaság bérévé legyenek." (Mik. 1;6-7)
Az ?r ett?l a nyomorúságtól és romlástól akarta meg?rizni népét. De mi az, amit tenni kell? Mi az Isten akarata?
"Megjelentette néked, oh ember, mi légyen a jó, és mit kiván az ?r te t?led! Csak azt, hogy igazságot cselekedjél, szeressed az irgalmasságot, és hogy alázatosan járj a te Isteneddel." (Mik. 6;8)
(Máskülönben ez az ige van a Biblia aranymetszésében...)
Mit jelent mindez?
- 1. Törvény szerint élni: azaz a Biblia szerint... elég csak a 10 parancsolatot komolyan venni...mert ezek a törvények a mi javunkra adta Isten... s ezek örökérvényűek.
- 2. Szeressétek egymást.
- 3. Légy alázatos Istened el?tt. Azaz maradjanak Istennel, mert Ő az ?R, és a vele való kapcsolatban felel?sek vagyunk mi is. Isten felel?sségre von, ha elhagyjuk Őt.
S ha az ember a "vertikális" kapcsolatával rendben van, akkor a "horizontálisan" is rendbe jön.
Elhangzik három nagy ígéret is:
- -Eljön majd egy békekor
"?s lészen: az utolsó id?ben az ?r házának hegye a hegyek fölé helyeztetik, és felülemelkedik az a halmokon, s népek özönlenek reá. Pogányok is sokan mennek, és mondják: Jertek, menjünk fel az ?r hegyére és a Jákób Istenének házához, hogy megtanítson minket az ? útaira, és járjunk az ? ösvényein! Mert Sionból jön ki a törvény, és az ?r beszéde Jeruzsálemb?l." (Mik. 4; 1-2)
Nem lesz sem félelem, sem nélkülözés, azaz semmi (olyan) rossz nem lesz, ami a lázadás következménye. - -Nemcsak a békekorra kapnak ígéretet, de a Messiás eljövetelére is:
"De te, Efratának Bethleheme, bár kicsiny vagy a Júda ezrei között: bel?led származik nékem, a ki uralkodó az Izráelen; a kinek származása eleit?l fogva, örökt?l fogva van." (Mik. 5;1-2)
Heródes is innen tudta, hogy Jézus megszületett, és hogy hol van.(?rdekes, hogy SENKI nem ment el a bölcsekkel Jézust megkeresni, és különösen nem azért, hogy hódoljanak neki... Vajon féltek Heródest?l? Vagy ennyire érdektelenek voltak?) - -Bíztatás Istent?l:
"Kicsoda olyan Isten, mint te, a ki megbocsátja a bűnt és elengedi öröksége maradékának vétkét?! Nem tartja meg haragját örökké, mert gyönyörködik az irgalmasságban! Hozzánk térvén, könyörül rajtunk; eltapodja álnokságainkat. Bizony a tenger mélységébe veted minden bűnünket! Hűséget mutatsz a Jákóbnak, irgalmasságot Ábrahámnak, a mint megesküdtél atyáinknak még az ?sid?kben." (Mik.7;18-20)
Ezt a könyv legvégén mondja Isten. Mert ? arra vár(t), hogy megtérjen a nép.
(Vincze Timi)